长嘴壶茶艺是中国茶艺的奇葩。长嘴壶是我国一种独特的茶具，历史悠久，源远流长。长嘴壶茶艺表演是项群众喜爱的民俗文化，是我国茶道的一环，是茶文化的一部分。长嘴壶茶艺具有很高的实用性和观赏性。沸水在长嘴中流过，自然降低了温度，水就不会太烫，最适合泡茶，特别是泡盖碗茶。长嘴壶茶艺表演用肢体语言表达各种文化内涵，长人知识，发人深省。长嘴壶茶艺表演营造了茶馆的文化氛围和民俗气息，提高了茶客的品茗乐趣。
四川蒙顶山长嘴壶茶技“龙行十八式”属刚健派。它是指蒙顶“禅茶”中所独创的十八道献茶技艺。在国人心目中，茶道似乎是追求静穆优雅的高雅艺术的代表。但是，“龙行十八式”却与传统的茶道大异其趣，表现出一种刚健向上的艺术风格，以阳刚之美独树一帜，成为古今茶文化中一道绝无仅有的独特景观。相传“龙行十八式”是北宋高僧禅惠大师在蒙顶山结庐清修时所创。过去，作为僧人修行的一门功课，“龙行十八式”只在蒙顶山僧人中流传，直到清代才逐渐传入民间。“龙行十八式”融传统茶道、武术、舞蹈、禅学、易理于一炉，充满玄机妙理。掺茶师手持嘴长一米多的铜壶，翻转腾挪，提壶把盏，准确将水注入杯盏中。每一式均模仿龙的动作，式式龙行云动，招招景驰浪奔，令人目不暇接，心动神驰。
下面请细细品味龙行十八式的禅机和易理
一、吉龙献瑞——保存本真，福音有报
用不着考虑得失，只要继续努力奋斗，就必然会有吉祥福庆的。
二、玉龙扣月——刚毅果断，至刚至柔
回头看看走过的路，详细查看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的，可以使自己高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。
三、惊龙回首——防微杜渐，知错而返
刚一起步就发现问题了，并能从问题的迹象预计到前面的问题会更加麻烦，如果照此走下去，其结果将会使局面愈来愈艰难险阻。不要急，好在是事情的开端，纠正还来得及。
四、乌龙摆尾——循循善诱，慧眼识人
对人的教育得有极大的包容心态，循循善诱的去引导，刚柔并济，方能奏效，生硬的说教呵斥，只能适得其反。
五、祥龙行雨——德容万物，风水流转
所谓德就是要公正无私的正直，处事果断有方的才干，宽大为怀的气量，如果具有了这些素质，就可无往而不胜。
六、白龙过江——谦和之美，君子永持
如果一个受到重用的人，能够做到劳苦功高而又谦逊，有骄傲的资本而不骄狂，始终如一，那么，这个人肯定能得到一致的认可。
七、潜龙腾渊——审时度势，待机而发
把握时机，可进可退。一切待机而动，而不盲目冲动，浮躁妄动。进是为了发展，退是为了发展而积极的准备、筹划，创造更好有利的条件和先机。
八、威龙出水——突破制衡，缔结成功
同样一付担子，三人抬着，必须互相牵扯，重心难以维持平衡，反而效果不好，如果改成两人抬，前后均衡使劲，步调一致，肯定会提高效率，合作成功。
九、青龙入海——合理定位，激发潜能
一个人的工作效率，取决于他的工作态度，而工作态度，不取决于人们需要被满足的程度，人最大的满足就是发挥潜能，表现自己出自己真正的才能。
十、异龙行天——伺机而动，平稳过渡
在形式不明确的情况下，不能冒险轻率前行，长久耐心的等候时机，是明智的作法。
十一、战龙在野——怀才不显，中正处事
谦虚是一种美德，胸有才华而不显露，是要把握时机才发挥。只要能做到光明正大，即使没什么建树，也会被大家公认。
十二、神龙抢珠——宽容处事，放任有度
当发现自己并不喜欢的事情时，咬住自己的舌头先不要轻易发火。当仓促批评他人缺点时，一定要慎思而行。
十三、飞龙在天——志向坚定，平步青云
坚定自己的志向，决不因任何情况而动摇，踏上青云靠的不是运气，而是明确的目标及正确的方法。
十四、亢龙有悔——一日三省，洁身自好
一个人若不能洁身自好，德行很差，只会遭到人们的唾弃。
十五、龙吟天外——巧借外力，扶摇直上
当今是一个信息社会，谁拥有的信息更多，谁成功的几率会更大，我们要学会利用身边的一切可以利用的力量，那么达成自己的目标就更加容易。
十六、猛龙越海――恩威并用，宽猛相济
事业能否成功，关键在于人的个人修养，志向，威信如何，所谓威信，就是威严加诚信，没有威严的诚信淡然无味，只能是空架子。
十七、龙转乾坤――极度困境，幽谷思变
身体被困但心中要保持乐观向上的精神，所谓机遇就是在危机中发现的机会，
困难并不可怕，关键是有没有战胜它的勇气。
十八、游龙戏水――变中不变，不变有变
处理问题要有灵活性，具有变通的能力，任何事物都在发展之中，要符合发展的规律，这就要求变，而有一些最根本的东西，必须保持不变。